送綦毋潜落第还乡
[唐代] 王维
创作时间:721年
创作地点:陕西省西安市
韵脚:"微"韵
shèngdàiwúyǐnzhě
圣代无隐者，
yīnglíngjìnláiguī
英灵尽来归。
suìlíngdōngshānkè
遂令东山客，
bùdégùcǎiwēi
不得顾采薇。
jìzhìjūnményuǎn
既至君门远，
shúyúnwúdàofēi
孰云吾道非。
jiānghuáidùhánshí
江淮度寒食，
jīngluòféngchūnyī
京洛缝春衣。
zhìjiǔlínchángdào
置酒临长道，
tóngxīnyǔwǒwéi
同心与我违。
hángdāngfúguìzhào
行当浮桂棹，
wèijīfújīngfēi
未几拂荆扉。
yuǎnshùdàihángkè
远树带行客，
gūcūndānglàhuī
孤村当落晖。
wúmóushìbùyòng
吾谋适不用，
wùwèizhīyīnxī
勿谓知音稀。
- 作者
- 翻译
- 标注
- 点评
《送綦毋潜落第还乡》作者
王维
王维, 字摩诘, 唐代诗人, 701 - 761
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
《送綦毋潜落第还乡》翻译
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〔作一次送别〕
当代没有隐瞒的。
英灵全部归来。
致使东山客。
不能顾及采薇。
已经到你（一个金色）门远。
谁说我的路不是。
江淮度寒食节。
京洛（一个作兆）缝春衣。
置酒临长道（作一次长安道。
一篇长亭送）。
同心与我违。
行将漂浮桂棹。
不久擦拭剂门。
远树带行客。
孤村（一个造城）在落晖。
我的谋略不被采用。
不要对知音稀少。
当代没有隐瞒的。
英灵全部归来。
致使东山客。
不能顾及采薇。
已经到你（一个金色）门远。
谁说我的路不是。
江淮度寒食节。
京洛（一个作兆）缝春衣。
置酒临长道（作一次长安道。
一篇长亭送）。
同心与我违。
行将漂浮桂棹。
不久擦拭剂门。
远树带行客。
孤村（一个造城）在落晖。
我的谋略不被采用。
不要对知音稀少。
《送綦毋潜落第还乡》标注
词典引注
1英灵[yīng líng]: (2).指杰出的人才。
【引】 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“赖先德之龙兴，奉英灵之电举。” 唐 王维 《送綦毋潜落第还乡》诗：“圣代无隐者，英灵尽来归。” 清 孙枝蔚 《历阳怀古·楚霸王庙》诗：“将军多恐英灵尽，万古 长江 有战船。”
2采薇[cǎi wēi]: 殷 末， 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齐 ，反对 周武王 伐 纣 ，曾叩马而谏。 周 代 殷 而有天下后，他们“义不食 周 粟”，隐于 首阳山 ，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。 神农 、 虞 、 夏 忽焉没兮，我安适归兮？于嗟徂兮，命之衰矣。遂饿死于 首阳山 。
【引】”见《史记·伯夷列传》。后以“采薇”指归隐。其歌称《采薇歌》，后人谱为琴曲，称《采薇操》，亦省称《采薇》。见《乐府诗集·瑟曲歌辞一·〈采薇操〉序》引《琴集》及《乐府解题》。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“愿先生委龙蛇之穴，升利见之涂……采薇何足多慕乎？” 唐 王维 《送别》诗：“遂令 东山 客，不得顾采薇。” 宋 王禹偁 《贤人不家食赋》：“当年 汉 殿，犹闻索米之言；今日 商山 ，不见采薇之老。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“而今一发穷无告，不久西山唱《采薇》。”
3同心[tóng xīn]: (4).引申为知己。
【引】 唐 王维 《送别》诗：“置酒临长道，同心与我违。”
4桂棹[]: 2.指船。 南朝 梁简文帝 《与刘孝绰书》：“晓河未落，拂桂棹而先征；夕鸟归林，悬孤帆而未息。
【引】” 唐 王维 《送綦毋潜落第还乡》诗：“行当浮桂棹，未几拂荆扉。” 元 陈旅 《送王致道代祠北岳北海济渎南镇》诗：“山下灵风吹桂棹，云边仙树拂丹梯。”
《送綦毋潜落第还乡》点评
《王孟诗评》
“带”字画意，“当”字天然（“远树”二句下）。顾云：用意厚（末二句下）。
《唐宋诗举要》
《青轩诗缉》曰：右丞“远树带行客，孤城当落晖”，“带”字、“当”字极佳，非得画中二昧者，不能下此二字。
《唐贤三昧集笺注》
一幅暮村送别图。
《唐诗归》
钟云：落第语说得气象（首二句下）。钟云：“带”字着“行客”上便妙（“远树”句下）。
《网师园唐诗笺》
识宏论卓（首句下）。周旋好（“既至”句下）。行色如绘（“远树”句下）。足俾怨尤俱化（“吾谋”句下）。